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原帖由 一尘 于 2007-5-26 08:20 发表

今天,《档案界》开通刚满一个月。
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所以,《档案界》能有今天,衷心感谢所有关心、支持、批评、帮助这个小网站的朋友。再一次深鞠躬致谢。走,喝满月酒去!
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  这种考古学亦可以接连起福柯的另一个概念:异托邦(hétérotopie)。这个自问世以来便被应用于不同美学领域的词语,在福柯的定义中,一方面是与现代性“积累所有事物……以创造一个总体性档案(archive générale)”的理念有关。而这种总体性档案的异托邦代表便是 19 世纪以来的图书馆与和博物馆,于其中历史被条分缕析的安置,“所有时间、世代、形式、口味都被妥藏其中,一个包含了所有时间、自身却置身时间之外的地点,一个(lieu)组织起某种永久与无限的时间累积、但其自身却不发生变动的地点”2。除此之外,还另有一些地点,它们以反-场所(contre-emplacement)的面目示人,被规划出来以形成与真实世界的反照关系并以此构成对话与对照批评。更琐碎与不稳定,这些“实现”了的“乌托邦”分布在古已有之的社会空间之中,呈现出与某一时期文化的共时性相异的面貌(“异时性”  hétérochronie),令进入其中的主体以想象或虚构性的关系经历“他者空间”。进而迪迪-于贝尔曼指出异托邦可能的“政治意义”,其是“所有‘被压迫者的传统’可以在其中被认识、被搜集、被组织并走向前台的地方”3。从这个角度出发,档案亦是一种异托邦:尤其是在当代条件下媒体技术与网络提供的无尽的档案,已建立起了一个足以与真实环境分庭抗礼的虚拟世界,在其中主体的位置(location)与身份都在不断的流动与转换中趋向瓦解;但如同社交媒体一样,其同时又是一种可践行的现实,“用户”(而不是档案管理员)通过联网与界面自由出入这个空间并切换为“他者”,去体验与创造日常中无法经历的种种“异域”。

——作为档案的电影—理论与路径 杨北辰 北京电影学院 2017-05-01
上文链接:
http://www.danganj.net/bbs/viewthread.php?tid=11970&page=18
下文链接:
http://www.danganj.net/bbs/viewt ... page%3D1&page=6
http://www.danganj.net/bbs/viewt ... p;extra=&page=4

[ 本帖最后由 伍振华 于 2018-1-13 08:52 编辑 ]

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  自由向来是一切财富中最昂贵的财富。
  Freedom has always been the most expensive of all wealth.

  人生是共同使用的葡萄园,一起栽培,一起收获。
  Life is the common use of the vineyards, together with the cultivation, together with the harvest.

——罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866-1944)

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